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剑侠情缘手游张三丰觉醒_在异界写小说的玄幻文

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剑侠情缘手游张三丰觉醒

在异界写小说的玄幻文

《我在异界写小说》

作者:一梦大唐

作品简介:

叶萧穿越综武世界,获得书城系统,开启写作之路。

财富,名声..滚滚而来。

赵敏:《飘》写得真好,战火中成长的美丽与坚强令人动容。

周芷若:《倾城之恋》废墟之爱,不过悲剧一场,揪心。

小昭:《我有一帘幽梦》满足了所有少女的梦幻想象与美好憧憬。

殷离:《挪威的森林》告诉我,每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。

谢逊:听了《假如给我三天光明》我眼睛好了,看了《风云》我得了雪饮狂刀觉醒了疯血。

张无忌:《遮天》赐予我九阳神体。

张三丰:读《百年孤独》延年益寿。

黄衫女子:《神墓》使我走出古墓。

灭绝:《红楼梦》写完了吗?

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有什么和大主宰差不多得小说

比蒙传奇、寸芒、九鼎记、炼宝专家、逆龙道、升龙道、吞噬星空、武动乾坤、武装风暴、仙之雇佣军、修真研究生生活录、张三丰现代生活录、浴火炼金身、张三丰异界游、遮天


上面是已经完本的,附件里有他们的txt,再来几本正在更新的

莽荒纪、星河大帝、武炼巅峰、大主宰、大道独行、人皇、剑道独神、帝尊、雄霸蛮荒


都是在我看过的小说里面比较喜欢的,希望有帮助

你的家乡有什么旅游的好地方呢

我的家乡,江苏兴化有十大旅游景点,每个景点都很有历史背景,下面就跟朋友们娓娓道来:

1、李中水上森林生态园区

李中水上森林生态园区是人工生态林基地,始建于80年代初期,总面积18894亩。目前启动区面积1500亩,其中林地面积1050亩,栽植的10万株水杉、池杉等树木,已成为高大茂密、生机盎然的水上森林园区,目前林木蓄积量1.5万立方米,且每年以12%的速度递增。李中水上森林不同于平常的树木栽种,它采用特殊的林垛沟鱼的立体模式,形成“林中有水、水中有鱼、林内有鸟”的独特水乡景观。猫头鹰、野鸭、白鹭、黑杜鹃、草鹦鹉、山喜雀等鸟类,野生动物比以前增加10多种,林中鸟最多时有6万多只,正常有3万只左右。是目前里下河地区规模最大的人工湿地森林生态系统。每当盛夏时节,园内树木参天,浓荫撒地,万鸟翔集,清风阵阵,伴随着植物的芬芳气息萦绕其间,真可使游人陶醉其间,乐而忘返。

2、施耐庵墓

施耐庵墓位于兴化市新垛镇施家桥村。1957年和1982年,江苏省两次公布为文物保护单位。施耐庵世居兴化(杨新《施让墓志铭》“鼻祖世居扬之兴化”),明洪武三年(1370)病逝于淮安寓所,其孙施述元扶柩归里,葬于白驹场施家桥。自明代以来,历年清明节前后,施氏后裔都从四面八方聚集施家桥,在祖茔前举行隆重而简朴的祭祀活动。明初所建施耐庵墓,历经数百年沧桑,到抗战初期,淹没在蓬蒿野草之间。

3、兴化里下河国家湿地公园

兴化里下河国家湿地公园位于兴化西北部,集中于李中镇和周奋乡,总面积1304.8公顷,目前湿地面积1268.56公顷,湿地率为97.22%。2017年1月,《江苏兴化里下河国家湿地公园总体规划》经国家林业局评审、公示正式获批。 规划建成后的里下河湿地公园,湿地保护率可达87.75%,将成为我国淮河下游以沼泽湿地保护为特色的示范性国家湿地公园。

4、郑板桥故居

郑板桥故居,位于江苏省兴化市东城外郑家巷7-8号。坐北朝南,前后两进,有正屋坐南朝北房3间,另有门楼、小书斋、厨房各一间。故居内陈列郑板桥生活用具及郑板桥书画复制品,研究郑板桥的资料等等,堂屋条台上立有一古铜色郑板桥全身塑像。1983年全面修缮。为市级文物保护单位。该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。陈列“昭阳郑氏家谱”、板桥老人的遗物、7种版本的《郑板桥集》、板桥墨迹的复制品和照片以及有关的研究论著、资料和剧本、金石、传说故事等。郑板桥纪念馆是历史人物纪念馆。

5、千岛油菜花景区

每当枯水季节,百姓们就将低洼地区水中泥土挖上来,堆积到较高的地方,造成一块块水中小岛式的垛田。千百垛田漂浮于水中,云蒸霞蔚,煞是壮观,乘一艘木船优雅地穿行于花垛田错综复杂的水道之中,很有意境美。每到春季,金黄色的油菜花盛开于垛田之上,近万亩的油菜花,风景奇特。人们置身于一望无际的千岛菜花间,感受随风而来的醉人菜花香,有心旷神怡之感、美不胜收之慨。

6、拱极台

拱极台,位于兴化城北海子池畔,台高6米,占地1300平方米,这里楼台亭阁依城傍水,参天大树遮天盖地,景色幽雅秀丽。拱极台始建于南宋。宝庆元年(1225年),兴化知县陈垓为防御金兵、蒙古兵等北方渡淮南犯,利用改造大小垛岛和河道开挖的积土,围绕县衙署四周筑成长约3.5公里的土城和东南西北四门以及四座水关,并在县衙以北的土城南侧构筑高台;根据五行方位及其对应“四象”中的玄武(神龟),将此台命名为“玄武台”。同时,在“玄武台”上建成“襟淮楼”,有着“攻占防守”的意义。

7、玄武灵台景区

海池河畔的“玄武灵台”景区,楼台亭阁依城傍水,参天大树遮天盖地,景色幽雅秀丽。这是兴化城内最具规模的一处人文景观,拥有七百多年历史。据史籍记载,南宋宝庆元年(1225年),兴化知县陈垓为防御金兵和刚崛起的蒙古兵等北方渡淮南犯,利用改造大小垛岛和河道开挖的积土,围绕县衙署四周筑成长约3.5公里的土城和东南西北四门以及四座水关,并在县衙以北的土城南侧构筑高台;根据五行方位及其对应“四象”中的玄武(神龟),将此台命名为“玄武台”。同时,在“玄武台”上建成寓意“攻占防守”且与淮河一衣带水的“襟淮楼”。元时知县詹士龙于此读书,故又名读书楼。正门有石刻“拱极”两字。东西两侧各有圈门可以出入,东面平台为昭阳书院,天井北三间为纪念屈原的屈子祠。

8、解家祠堂

解家祠堂位于兴化市区东城外大街市场巷内,明代建筑,砖木结构。由东楼、西楼、中楼(正厅)、厢房、大门、二门、后门(阙门)等构成。现存东西3幢两层楼房和西厢房,共有房屋18间,其东端设有2间两层楼梯屋,建筑面积368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初迁居兴化时的最早聚居处。据《鹤立堂解氏宗谱》记载,明洪武二年(1369),解氏始祖解七二携家从苏州阊门迁居兴化,在今“解家祠堂”一带建屋定居。不久,解七二将原住宅改建为“松鹤道院”(又名来鹤院),又在东南隅建成一座坐西朝东三进殿宇式的“晏公庙”(又名老祖庙)。

9、兴化垛田

分布于兴化市境内垛田、林湖、城东、竹泓等各乡镇。核心保护区位于垛田镇东南部芦洲、征北及高家荡、杨家荡一带,总面积5000余亩。兴化地处苏中里下河腹部,地势低洼,湖荡沼泽连绵,历史上由泻湖淤积而成。今垛田镇境内的耿家垛遗址及邻近的南荡遗址表明,早在新石器时代和先秦时期,种植业和垛田刍形已经出现。先民们为垦殖和抵御洪水灾害,在湖荡和沼泽处利用自然积土成丘,垒土成垛,与水争田。在水面上形成成千上万块形态各异、溪流回旋的岛状田块,称之为“垛”,又名“岸”、“葑”、“岛”等。唐大历二年(767)常丰堰筑成后,由于劳动力增多、种植业发展,垛田大面积出现。宋元时期又在沼泽地用木桩、木架塞上泥土水草,覆盖土壤,形成架田(葑田)。明代以后逐渐固定、加高,在种植果蔬的同时,形成了“葑田凫唼唼,芦渚雁嗈嗈”的胜景,“昭阳十二景”中“十里莲塘”和“两厢瓜圃”由此得名。

10、桃花岛农业生态观光园

桃花岛生态农业观光园于2008年6月份组建成立。位于兴化市区南9公里,在临城镇高效农业示范区内,兴泰大道东侧,主出入口与兴泰大道连接一体。园区水陆总面积1500亩。园区中建有特色垂钓中心、桂花苗木圃园、精品桃园、葡萄观光长廊、生态餐厅、休闲会所、烧烤吧、蒙古包等。 生态园区内的农家小院是一种传统而古老的木屋建筑,不仅冬暖夏凉、抗潮保湿、透气性强,还蕴涵着醇厚的文化气息,淳朴典雅,使人居于其中,备感温馨舒适。也使人类更贴近自然。按四星级标准建造的桃花岛宾馆位于桃花岛生态观光园的核心位置,风景怡人,是你度假、会务的理想场所。酒店拥有会议室、接待室、娱乐中心、健身房、KTV、商务中心等设施。餐厅以地产农产品为特色,确保一流品质。满足每一位旅客随心所欲的地放松休闲、处理公物、交友社交或享受原生态佳肴。

我的家乡景区数不胜数,就不一一介绍了,若朋友们有兴趣到江苏兴化来,身临其境,会更有一番风情和雅兴。江苏兴化的小食品种繁多,让人看了会“垂涎三尺”!!!

喜欢赵敏的都是什么样的人

喜欢小说《倚天屠龙记》里赵敏的,都是爱情至上的人。

一,赵敏本来是一个具有雄才大略的女中英豪。

张无忌在光明顶独挡六强,击败了六大门派对明教的联合征剿,使明教免除了灭门之祸。

但张无忌只是分别战胜了六大门派的头面人物,诸如崆峒派的宗维侠、常敬之;少林派的空性大师;华山派的鲜于通、高矮二老者;昆仑派的何太冲、班淑娴父妇;只有峨嵋派灭绝师太与全派高手齐出。

张无忌被周芷若误伤后,武当派只派了一个宋青书出战。

但六大门派从光明顶撤出来后,数百名高手被汝阳王的郡主赵敏一举成擒,无一遗漏。

赵敏抓获六大门派所有高手,并不是凭借毒药。明教从光明顶下山,发现了许多埋在土里的崆峒派的尸体,个个身上带伤。说明经过了激烈的打斗。

围攻光明顶的六大门派,是武林中最厉害的门派,参与围攻的也是各大门派里最厉害的高手。赵敏能无声无息地把他们全数抓获,说明她何等厉害!

赵敏把部下装成明教,先诛少林,后灭武当,把少林寺的十六尊罗汉巨大的塑像都翻转过来刻上了字。少林寺的罗汉大阵竟然对她们毫无作用!

赵敏让神箭八雄一举手间杀了数十名蒙古骑兵,不仅仅是恼他们调戏自己,而是引张无忌等上钩。

明教群豪果然被赵敏和神箭八雄的果敢和快刀斩乱麻的气派所吸引,在绿柳山庄中了赵敏的计策,差点全军覆没。

其实,赵敏及其手下完全有能力在明教全教上下,除了张无忌和五行旗外全部中毒的情况下,一举灭了明教。

光明顶上,明教的五行旗被六大门派摧枯拉朽般击败。而六大门派在赵敏面前如同纸糊的灯笼。所以,凭小昭的指挥,五行旗的人众,无论如何不可能抵挡得了赵敏手下的进攻。

小说《倚天屠龙记》只是为了情节的发展,不得不描写小昭指挥五行旗护住了明教各大高手。其实,那是作品一个极大的漏洞。

可见,睿智无双,心思机敏,精明能干,深谙韬略的赵敏,是的确当得起“父亲要我统帅天下武林群豪”的重任的。

但是这个女中英豪,不久之后却莫名其妙地成了张无忌的附庸品,成了一个死缠烂打追求爱情的小女子。请看下文。

张无忌逃出绿柳山庄的陷阱,采到作为解药的药草,回到了中毒的明教群豪那里。即使这个时候赵敏的手下发起进攻,他们仍然能够灭了明教。

而赵敏下令部下全体撤走,而且还把解药放在珠花盒子里送给张无忌,表明在陷阱里短短的相处,赵敏就莫名其妙地爱上了张无忌。

到了赵敏率领部下到武当山挑战张三丰,布袋和尚说不得对赵敏说:“你比我家张教主还小了几岁,不如嫁给张教主,我和尚看来倒也相配!” 赵敏满面通红,由一个统帅江湖群豪的魔头,变成了一个忸怩作态的小女子。

万安寺酒店里,赵敏私会了张无忌,让张无忌答应了一起到岛去看屠龙刀。

岛周芷若夺取了屠龙刀、倚天剑和兵书秘籍,嫁祸赵敏之后,赵敏回到中原,把“统帅江湖群豪”的任务抛之脑后,连父兄都不认,一心想办法自证清白,让张无忌明白自己不是夺取刀剑和兵书秘籍的人。

赵敏从此用万缕情丝缠住张无忌,用柔情无限使张无忌无法对她生恨,不顾一切地追随张无忌。最后无非是使周芷若的灭口和嫁祸于人大白。

一个有国家重任在肩,身为蒙古郡主,具有雄才大略的巾帼须眉,就此成为了一个为追求爱情死缠烂打的普通女子。

很明显,喜欢赵敏的人,就是喜欢爱情至上的人。

我们再以周芷若与赵敏做对比,加以分析。

三,喜欢周芷若还是喜欢赵敏,就能看出喜欢赵敏的是什么样的人。

基本可以说是与张无忌青梅竹马的周芷若,为了完成师父的遗命,为了峨嵋派的发扬光大,她毅然决然丢弃了小儿女情怀,瞒过了张无忌,震慑住了谢逊,害死了殷离,成功嫁祸于与她同样绝顶聪明的赵敏,夺取了屠龙刀、倚天剑和兵书秘籍。

一个柔柔弱弱的少女,峨嵋派最年轻的小师妹,迅速成长为峨嵋派无人不服的掌门,成为令张无忌敬畏的对手,成为了天下武林人士梦寐以求的武林至尊。何其不易!

但从爱情角度说,张无忌并未疏远她,更没有厌恶她。

周芷若说她对张无忌是刻骨铭心地爱,张无忌对周芷若何尝不是无时或忘!

张无忌看到周芷若手臂上的守宫砂,心里一阵迷糊;听赵敏说“周姑娘昨晚已经独自离开”,他心里一阵怅惘。小说结尾,当张无忌给赵敏画眉时,周芷若突然出现,张无忌手中的眉笔掉在地上,“心里不知是喜是忧愁”!

张无忌迷糊什么?怅惘什么?张无忌到底是喜是忧?改版后的小说《倚天屠龙记》给出了答案:张无忌同样深爱周芷若。

不喜欢周芷若的人,其实就是不喜欢她不以爱情至上。

至于,周芷若无非杀了一个殷离,还没有真的杀死!赵敏杀了多少人?无法计数!

虽娇艳无伦,但豪气逼人,令人不敢亵渎,人人仰视的郡主赵敏,置国家,事业于不顾,背弃父兄,小鸟依人般地对张无忌投怀送抱。你喜欢她什么?不就是喜欢她的爱情至上?

其实,几千年的男权社会,形成了根深蒂固的男权主义思想。女子就是给男人爱的,女子就是男人的附属品!这就是许多人不喜欢周芷若,而喜欢赵敏,认为周芷若是的女人,而赵敏是贤良美好的女人的思想基础!

谁能告诉我《哪吒之魔童降世》好看在哪

各个年龄层的观众爱看且买账,不单为那惊艳绝伦的风视效,更为角色命运与自身生命经验产生的共鸣而感动 。

观众多数是普通人,坐在黑暗的电影院里与屏幕里的哪吒同悲欢共生死。哪吒的反叛让大家感到了淋漓尽致的痛快。哪吒的身上有常年生活在高楼大厦格子间里、埋头在各种电子设备背后现代人所渴望拥有的力量。

片中有不少世俗丑恶的一面,比起,很多人更愿意去相信道听途说,然后带着有色眼镜去看人。反叛型超级英雄,虽看起来反叛传统却依然保留着最中正的热血和感动,依然有着奉献和担当的着中华文化的价值取向。

此外,故事的主题是虽说“做自己”,但我感觉其实故事内容表达上逻辑漏洞很多,与其说是做自己,故事表达出来的却更像“做别人喜欢的自己”。

比如前期,李靖夫妻前期讨好群众希望洗刷哪吒的污名,中期希望哪吒斩妖除魔来讨群众的欢心,后期遇到敖丙以及哪吒自己从头到尾也是一直在为能够获得别人认可而做事,哪怕最后返回战场更多也是因为对父母的愧疚之心而已,并不是自我意识的觉醒。

个人观点,不喜勿喷

,谢谢


喜欢旅行的朋友,晒晒你在旅行途中遇到了哪

在马累城市,可以感叹祖国的强大,壮观的跨海“中马友谊大桥”,城市的摩托车飞驰而过,当你出现在斑马线上时,时间就静止了,大家都目测你过马路!

人类是先发现银河系还是先发明了太极图

太极图与银河系形状的确实有点像,但只是有点像容易,与银河系没有丝毫关系。世界各地古代都出现过形状类似银河系的图案,圆形或者圆形的变形图案比比皆是。

银河系的形象是近现代才搞清楚的,在望远镜发现以前人类只能肉眼观测局部银河系的形象,也只能观测到很少的行星和其卫星,当光学望远镜出现以后,这种情况才稍有改变,日心说才出现。在近现代科研卫星、射电望远镜的帮助下,人类才在一定程度上认识到银河系的整体面貌,并且认识的还是不很全面,每一次人类大型的巡天观测,对银河系的印象就要改变一些。

我国郭守敬望远镜的第一气巡天探测结束,发现银河系比人类以前认识到的还要大不少,原来的观测认为银河系直径12万年光年左右,而现在认为有16-20万光年,暗物质、暗能量的存在,也使得一些物理规律在大尺度的天文观测中与太阳系天体有一定差别。银河系的旋臂和整体形象是经过天文望远镜经过漫长的观测,将大量图像整个在一起才得到的,古代人不可能知道。

世界各地的古人几乎都创造过圆形的图案形象,可能和那时候人类可以观测的太阳、月亮有关,古人还认为“天圆地方”。太极图和银河系形象没有关系,有也是个别人强加上去的。

在异界写小说的玄幻文

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