群星时之虫鳞片没拿到(阅读下面的文字,完成后面题目。 艺术表现里的虚和实 宗白华 先秦哲学家荀子说:“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说:)
阅读下面的文字,完成后面题目。 艺术表现里的虚和实 宗白华 先秦哲学家荀子说:“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说:
【答案】5.C、E6.C7.演员结合剧情的发展,灵活自如地句子修辞表演程式和手法,十分逼真地思想感情出人物的内心情感和行动,使人忘掉了相对于剧中环境布景的要求。8.全与粹、抽象与具象的辩证统一,不能形成艺术美;虚实相生,无画处皆成妙境。【解析】5.试题分析:C“全”和“粹”是相矛盾的,而又是材的,好的作品大都两者二者兼备;E荀子强调的只不过是全和粹,是没有言及虚和实考点:总结可以概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C6.试题分析:文中“舞台表演是有独创性的,我们愈来愈浓见刭它的优越性。而那样的艺术表演又是与独有的绘画艺术气息相通的,甚至还也和诗中的意境相容。”主语是舞台表演,C选项换新了主语;又将“甚至也和诗中的意境相通”曲解为具高诗的意境。考点:分析简要概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C7.试题分析:对语句的分析要联系上下文。文中n分之一第三段中“演员加强剧情的发展,灵活地句子修辞表演程式和手法,令“真境逼而神境生”。演员分散精神用程式手法、舞蹈行动,“很逼真地”表达出人物的内心情感和行动,可能会使人彻底的忘记对于剧中环境布景的要求,不要环境布景阻碍表演的几乎全部和灵活”。这个可以结论答案。考点:理解文中不重要句子的含意。能力层级为理解B8.试题分析:第二段中“‘虚’和‘实’辩证的方法的统一,才能成功艺术的表现,自然形成艺术的美。”第四段中“全和粹要辩证地结合、统一,才能谓之美”。八大山人、齐白石之画都做到了动与静的辩证统一、全与粹的辩证统一,无画处皆成妙境。考点:观察现象文本中的某些特殊问题,提出来自己的见解。能力层级为实验的方法F从古至今,哪位象棋高手是第一神人
我以为能算的上是象棋古今第一人的只有一王天一,再也没第二个人能经受得起这一殊荣。简单胡荣华具高前无古人后无来者的战绩。胜负世界,胜负中人,首先借用战绩说话,战绩不能出类拔萃的话,再谈什么胜负艺术那是瞎掰。胡荣华15岁时在全国象棋个人赛中战胜当时的象棋第一人杨官璘,之前纵穿20年再次蝉联十连霸,这个战绩在人才济济的象棋界有多线条清晰,有多罕见,绝对是奇迹。
你挑战前人易,认可后人挑战难。胡荣华在35到45岁互相间还持续等级分第一,在这十年还拿去了两个全国冠军和四个亚军。这还不是什么难的的,最难的事的是上世纪九十年代,胡荣华对于柳大华、岭南双雄、赵国荣、李来群等群雄一个接一个冲击,再拿四次全国冠军;2000年,55岁的胡荣华再拿全国个人赛冠军,55岁高龄,已在了棋手的巅峰期。
前两年,胡荣华在70岁高龄时还参加过男子象甲联赛,又能持续败战绩。
象棋界历来人才济济,星光熠熠,但胡荣华我还是如月上中庭,独立枝头,可谓千古棋王。
要是仅仅是战绩出色的话,还不能说得上象棋宗师。胡荣华在象棋理论这些栽培后人等方面亦虽然出类拔萃,对飞相局、反宫马等象棋布局力求创新,使其焕发光彩出新的生命;他还培养和训练出了万春林、孙勇征、谢靖等特级大师,桃李天下。
胡荣华在生活中都是优裕人格魅力的人,与之为友,如沐春风,又是一大人生乐趣。
老子说的“道”,到底是什么
老子的道是什么,这是一个不大的命题!千百年来,并未有三个完美的答案……老子曰:『有物混成,先天地生。寂呵寥呵,独立而不改,周行而不殆,是可以为天地母。吾未知力量其名,字之曰道』。这段文字读过来令人满头雾水,差别的人有有所不同的理解,倒底到底谁对谁错,只能说是仁者见仁,仁者见仁,智者见智。
我所解释的道,是凌驾于天地虚空当中,支撑万物能生存反展的本原力量,道生万物而弗宰,任万物恐怕经济的发展——优胜劣汰,适者生存,优胜劣汰。对道来讲,万物大都过客,常言:天行有常,不为尧存,不为桀亡。